放弃多想。

多想无益。

张乾目光虚妄，纵观整张蛛网。

不管怎么看还是很大，大到看不到边际。

找不到可以逃生的空隙，泰山压顶，压迫感强大。

已经失去逃生的可能，看著这张无法窥见全貌的蛛网，难免会生出绝望。

隨著时间推移，这种绝望感会愈加强烈。

张乾不知道这种感觉是否真实，是否杞人忧天。

如果真的逃不掉，那就更应该平静应对，而不是气馁颓废下来。

危机往往不是来自他人，而是来自自身。

猎户进山打猎之前，就应该知道自己未必可以全身而退，有可能永远留在山中。

在进山之前就必须做好万全准备，磨礪自身技艺，多准备一些箭矢武器，或护具。

多做一份准备，就多一份生还可能。

虽然张乾不是要进山，是有“猎户”要过来狩猎他，本质也是一样道理。

多做准备才是生存之道。

未雨绸繆，防患於未然。

所以张乾要给闻太师做丰功碑，做新神像，吸收更多香火，以应对危机。

张乾不是迂腐之人，其实在察觉到危机加剧的第一时间，就有想过要不要逃跑。

或许还有逃出生天的机会。

但想了想后，还是决定不逃。

张乾认为这世上的事没有绝对，眼前虽然看似危机四伏，但未必就是必死之局。

若是世上有命数，而命数不可更改，修士为何还要苦苦修长生，当一个富家翁岂不快哉。

我辈修行者，就应该逆天而行，窥破那虚无縹緲的命数，解厄济危。

尽人事，听天命。

不必过於忧虑，也不可太过安逸。

“九天应元府，无上玉清王，化形而满十方，谈道而趺九凤，三十六天之上，阅宝笈考琼书。

千五百劫之先，位上真权大化，手举金光如意，宣说玉枢宝经——”

张乾来到庙堂。

对著乌木神像，朗声念诵经文。

继续塑造新生神祇，助神祇成长。

如同胎教，从其幼小时开始，持之以恆。

在乌木神像的深处，肉眼无法窥见的神秘领域中，充斥著大量香火。

一个人形胚胎沐浴在香火中，隨著张乾朗诵经文，仿佛心臟在跳动，一起一伏。

不知不觉人形胚胎又长大了些，形象渐渐变得具体起来。

张乾在朗诵完经文后，又专心凝炼灵韵，吞吐不断。

淡紫色灵韵已经变成虚淡，微不可察，不仔细看根本发现不了顏色。

不知是因为有了新的感悟，还是孕育神祇成功，於修行有更深体会。

距离把灵韵中的顏色彻底炼没，达到精纯极致的无象无形，已经不远。

仿佛触手可及，只差临门一脚。

但凝炼灵韵就是一场逆水行舟，越是精纯，难度就越大。
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